وخامل مقرف الآباء ذي أدب * نال المعالي به والمال والنسّبا فالعلم ذخر وكنز لا نفاد له * نعم القرين إذا ما عاقلا صحبا وقال آخر : أرى العلم نورا والتأدب حلية * فخذ منهما في رغبة بنصيب وليس يتم العلم في النّاس للفتى * إذا لم يكن في علمه بأديب وقال الحكيم مؤمن الجزائري : ينفع المرء علمه أبدا * دون ما لا يزال يجمعه إنّ من لا يكون ذا سعة * لا يكون الكمال ينفعه « 1 »

--> ( 1 ) قال العلامة النراقي قدّس سرّه : وفي البيتين تناقض ظاهر ، ودفعه ان قوله : لا يكون ، ثانيا تأكيد لفظي لقوله : لا يكون أولا ، ولا يفيد معنى ثانيا .